痞子：惡棍，流氓也。追根溯源，歷史上祖字輩的痞子專家，非漢高祖劉邦莫屬。且不說年少時的劉邦是斗雞走馬、吃喝嫖賭之徒，就單列他奪得江山之后“大流其氓”，也令古今大小潑皮無賴汗顏不已。根據(jù)《漢書》記載：劉邦每見到戴知識分子帽子的文人，就上前把他們頭上的“斯文巾”扯下來，往里撒尿，撒完尿，再叫他們重新戴上，以此戲弄投靠他的這類人。而且，談笑之間，臟話痞話應有盡有，大罵特罵隨心所欲。





  

  進入現(xiàn)代社會，痞子文化由單打獨斗形式發(fā)展到理念階段。其代表人物及典型事例當首推李宗吾的《厚黑學》。何謂厚黑？厚，即臉皮厚如城墻；黑，即心黑如墨炭。這門學問自成系統(tǒng)，三十年代面世至今，已經(jīng)在各領域播下孽種無數(shù)，特別是商界，一些奸商更是把“厚黑”二字發(fā)揮得淋漓盡致。并神秘兮兮地告誡諸君：參不透“厚”、“黑”二字，切莫進入商界。

  





  走進新時代后，不甘寂寞的文學圈也步其后塵。首先是王朔赤膊上陣，以“我是流氓我怕誰”的經(jīng)典丑語，最先亮出一桿大旗，被評論界譽為“深刻的痞性”；而“藝術的痞性”的桂冠，則該送給作家賈平凹了，他在《廢都》一書里，不斷運用“□□……（此處省略58個字”的技法，使精神垃圾的塵土四處飛揚，讓讀者的心靈承受低度的污染而慢性中毒。

  





  痞子文化并非是中國文化的特產(chǎn)，它屬于世界性垃圾文化，例如臭名昭著的英國足球流氓，德國新納粹主義的種族歧視行為，都可以列入痞子文化系列的不同種類。痞子文化其本質(zhì)是對人的價值的否定。值得遺憾的是，法律對這種精神上的委瑣卑陋作用帶來的負面影響，有時表現(xiàn)得毫無辦法，因此給它的生存和繁殖提供了有利條件，這不要緊，唯物主義理論告訴我們：有潮流就有濁流，痞子文化阻擋不了社會文明的進步發(fā)展。不過，我有點擔心，痞子文化在娛樂圈、經(jīng)濟圈小打小鬧一下無關緊要，如果它一不小心溜進了政界，那將帶來不堪設想的惡果。



 



    但愿我這是杞人憂天的設想