之十四：人文——主國而祖國

我們都有自己的祖國，祖國是現(xiàn)實(shí)社會的概念，而在虛擬社會里，還將出現(xiàn)類似“主國”的概念。人們在信仰、文化、習(xí)俗、價(jià)值觀上的認(rèn)同，可能會導(dǎo)致跨出國門的虛擬國家產(chǎn)生，他們通過網(wǎng)上分工而實(shí)現(xiàn)一種特別的生活方式。一位中國人，走在外國大街上，遇到中國人，會感到格外親，那時(shí)因?yàn)槲覀冇兄�共同的祖國，是認(rèn)同與歸屬締造的情感。將來，在中國的大街上，遇到一位來自自己“主國”的網(wǎng)友，也會感到格外親切，這也是認(rèn)同與歸屬締造的情感。我們這個(gè)世界所發(fā)生的許多不幸來源于自我價(jià)值觀與社會價(jià)值觀之間的沖突，不合群導(dǎo)致孤獨(dú)，孤獨(dú)是不幸的一大來源�！爸鲊�”是相同價(jià)值觀的氛圍，相互鼓勵(lì)，相互驗(yàn)證，將使孤獨(dú)感消除。只要“主國”的價(jià)值觀與“祖國”的法律不發(fā)生沖突，人們就會增加幸福的來源與保障。史憲文教授指出：現(xiàn)實(shí)社會和虛擬社會都有一個(gè)共同的人性特征——“人以群分”。

之十五：貨幣——知率而匯率

紙幣最早是貴金屬的替代品。現(xiàn)在電子貨幣，那只是一種信用概念和符號。未來，究竟什么是貨幣？貨幣的本質(zhì)是什么？史憲文教授預(yù)言：貨幣應(yīng)當(dāng)是人類進(jìn)步的標(biāo)志性符號，應(yīng)當(dāng)于知識量掛鉤，是知識測量的尺度。每個(gè)知識交易區(qū)可以使用一種貨幣，兩個(gè)貨幣區(qū)之間的匯率取決于知識人均交易量的比例。貨幣脫離物質(zhì)對應(yīng)，這是一次思想解放，而貨幣又找到知識作為對應(yīng)，又是一次思想解放。匯率浮動從約束到自由，這是一次解放，從自由到有參照、有約束的自由，也是一次解放。匯率與知識交易量比率掛鉤，將促使各國加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地依賴于知識。財(cái)政政策將與金融政策在知識交易量的紐帶下客觀地結(jié)合起來，而不是憑借單純的經(jīng)濟(jì)預(yù)期來主觀組合

之十六：奧運(yùn)——第一而第一

奧運(yùn)之前，經(jīng)濟(jì)繁榮，奧運(yùn)之后，經(jīng)濟(jì)衰退，這是按照國際慣例說的。然而，奧運(yùn)會第一次來到中國，中國也將第一次打破這個(gè)國際慣例，中國擁有相當(dāng)強(qiáng)大的拉動內(nèi)需的力量，奧運(yùn)會之后將是又一次拉動內(nèi)需的高潮。信息產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)、沙漠治理、高速鐵路建設(shè)……中國還有很多適合拉動、需要拉動的領(lǐng)域。如果處理得好，海峽兩岸三通，新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展期又將開始。史憲文教授指出：有些國際慣例中國不能違背，而有些國際慣例中國曾經(jīng)打破多項(xiàng)，那些只要舉國重視就可以突破的領(lǐng)域，中國目前都能做得到，只要社會不亂。

之十七：中國——被動而主動

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度過快，西方列強(qiáng)感到害怕，發(fā)出一片恐懼聲——中國威脅論！史憲文教授幽默地說：小小的地球如同一個(gè)雞蛋，突然站起一只雄雞，空間迅速緊張。在理解西方的過激反應(yīng)的同時(shí)，我們可以從另一個(gè)方向思考，如果現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)崩潰怎樣？西方更受不了！因?yàn)橹袊�雖然不是世界經(jīng)濟(jì)第一強(qiáng)國，但卻是世界經(jīng)濟(jì)拉動力第一強(qiáng)國，突然之間世界經(jīng)濟(jì)失去了火車頭，世界將會怎樣？我們牽動的人們指責(zé)我們跑得快，現(xiàn)在我們不跑了，被牽動的人們感想如何？答案是希望我們繼續(xù)跑！所以，隨著西方經(jīng)濟(jì)不斷地從中國發(fā)展中獲得好處，那么，當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)不快速發(fā)展的時(shí)候，他們會反過來希望中國繼續(xù)發(fā)展。所以，中國將在被動中獲得主動。美國人不希望臺灣海峽出現(xiàn)危機(jī)，除了政治上的考慮之外，還有一個(gè)重要因素，就是美國不希望中國經(jīng)濟(jì)衰退反過來拉倒美國經(jīng)濟(jì)。